认识你自己，这是一切事物的前提。苏格拉底

看 《从优秀到卓越》 时读到一个古希腊关于狐狸和刺猬的寓言（注：不是伊索寓言中关于狐狸和刺猬的那一则）

狐狸知道很多事情，但是刺猬知道一件大事，狐狸是一种狡猾的动物，能够设计无数复杂的策略偷偷向刺猬发动进攻，狐狸从早到晚在刺猬的巢穴四周徘徊，等待最佳袭击的时间，狐狸行动迅速，皮毛光滑，脚步飞快，阴险狡猾，看上去准是赢家，而刺猬则毫不起眼，遗传基因上就像豪猪和犰狳的杂交品种，它走起路来一摇一摆，整天到处走动，寻觅食物和照料它的家。

狐狸在小路的岔口不动声色的等待着，刺猬只想着自己的事情，一不留神瞎转到狐狸所在的小道上，“啊，我抓住你了”狐狸暗自想着，它向前扑去，跳过路面，如闪电般迅速，小刺猬意识到了危险，抬起头，想着“我们真是冤家路窄，又碰上了，它就不能吸取教训吗？”它立刻蜷缩成一个圆球，浑身的尖刺，指向四面八方，狐狸正向它的猎物扑过去，看见了刺猬的防御工事，只好停止了进攻，撤回森林后，狐狸开始策划新一轮的进攻，刺猬和狐狸之间的这种战斗每天都以某种形式发生，但是尽管狐狸比刺猬聪明，刺猬总是屡战屡胜。

狐狸同时追求很多目标，把世界当做一个复杂的整体来看待。伯林认为狐狸的思维是“凌乱或是扩散的，在很多层次上发展”，从来没有使它们的思想集中成为一个总体理论或统一观点。而刺猬则把复杂的世界简化成单个有组织性的观点，一条基本原则或一个基本理念，发挥统帅和指导作用。不管世界多么复杂，刺猬都会把所有的挑战和进退维谷的局面压缩为简单的——实际上几乎是过于简单的——刺猬理念。对于刺猬，任何与刺猬理念无关的观点都毫无意义。

讲卓越的企业可以做到把它的文化浓缩成一个核心价值观来坚守，像刺猬一样对世界做简化。

最近小破站很火的法考老师 罗翔 最近接受南方人物周刊 采访：《学法的人不要当刺猬，要做狐狸》时也讲到这则寓言，大概意思是：法律是现实和理想的一个平衡，学法的人不能只待在象牙塔里搞理论，甚至，同样需要对现实做更多的了解。其中很多个关于 我的回答非常成熟、谦逊，把自己的缺点放入一个体系中来讨论，并给出自己的历程、针对现状给到其他人建议。另外罗老师对教育的理解、对通识教育必要性的阐述、一些历程的分享都很受用，以下是两段摘选

南方周末 ：你最近说，要把 B 站上的视频激励做一个永久性捐赠。是有人提了建议，还是自己想的？
罗翔 ：自己想的，也没想太多，就是觉得受之有愧，而且说实话，所得已经很丰富了，所得到的远非自己所配。捐的钱也很少吧，这样做的人也很多，不算什么。
但我说实话，捐钱是最简单的一种方法，真正难的是走进别人的生活中、生命中，用实际行动来帮助这些人，才是最难的。道德的东西，只能是自律，不能要求别人，否则就是伪善了。

南方周末 ：你经常这样反思自己吗？
罗翔 ：苏格拉底说，认识你自己，这是一切事物的前提。人确实要意识到你没有想象中那么崇高、那么勇敢，人远比想象中更加虚伪。我本身就是一个很普通的人，普通人有的毛病我自己都会有。

南方周末 ：你视频里说自己小时候又喝酒，又差点跳楼。这是跟大家开玩笑调节气氛还是真的？
罗翔 ：是真的，偷偷喝酒、偷东西，我觉得自己小时候是个挺坏的孩子，所以我知道我得受到道德和法律的约束。知道自己从来不是一个好孩子，内心有很多幽暗的成分。

南方周末 ：有人说，你的网络课程的火爆，也是因为在某种程度上满足了年轻人对通识教育的需求。你怎么看这种说法？
罗翔 ：有点过誉了。但是我个人一直以来也是有这种追求，我觉得对于大学生而言最重要的是要博观而约取厚积而薄发，通识教育是必需的。20 世纪以来，专业化的教育其实让人的知识面越来越逼仄，就是很多有知识的人，没有智慧，有智慧的人，没有良知。这就是为什么通识教育是那么的重要，法律其实是人类的社会科学，法律如果不在一个通识教育的背景下其实培养的都是技术工人，大家非常熟悉的甘地所说的能毁灭人类的七种东西，其中一种就是没有德行的技术。我也希望我的学生真正能在一种通识教育的背景下，来掌握专业知识，避免专业人士的偏见和傲慢。

南方周末 ：是不是就是此前你说的“法律学多了就不把自己当人了”？
罗翔 ：对，把自己当成高等人了，傲慢、非常喜欢做技术主义解构。但是我觉得学法的人，要谦卑包容，不要当刺猬，要做狐狸，因为法律永远是一种平衡的艺术，要在诸多对立观点中寻找一种更为不坏的选择，而不是总是咄咄逼人，强调逻辑。比如强调逻辑，我更倾向于强调经验，法律肯定是解决社会生活的嘛，它不是一个逻辑命题，它关系到每个人。其实所有的专业性都有这样一种趋势，所以马克斯•韦伯在《新教伦理与资本主义精神》里说“专家没有灵魂”，其实就是在说专业化的教育很容易让人走向技术主义，这是各个专业通常的一个现象。

南方周末 ：你如何在自己的教学中规避这一点？
罗翔 ：我自己本身是一个比较喜欢阅读的人，我也始终觉得自己是一个非常浅薄的人，那如何来告别这种浅薄？一个最便捷的方法就是跟人类伟大的灵魂对话，去阅读经典，去拨正自己的偏见。我自己尝到了一些甜头，我当然希望我身边的同学能不断地通过阅读经典，告别这个时代的庸俗和浅薄。

南方周末 ：你在学校的讲课内容，与法考培训机构有什么不同？
罗翔 ：法考学生的首要目标是通过考试，肯定要化繁为简、点到为止，最大限度帮助他们通过考试。但是本科教育就不一样，它不是一个完全应试导向的，不仅要传授知识，更多的还是要传授法律的理念，更注重对法律精神、情怀的构建。

南方周末 ：你怎么看待法学现在成为一个热门学科？
罗翔 ：我觉得这是好事，中国要走向复兴，一定要建设法治社会，现在法律教育最大的问题就是我们还是一种技术主义的教导，因为孩子们都是高中生然后直接来学，其实还是涉世未深，社会阅历比较浅薄的。有的普通法系的国家，法学是没有本科教育的，都是研究生阶段学的。所以，作为我们这个教育体系，对学生进行一定的通识教育就显得更为重要，否则很容易培养出一些技术工人、法律工匠。

南方周末 ：你希望你的学生们成为什么样的人？
罗翔 ：谈不上希望。努力做到追求光明，追求公平正义，怜悯弱者，但是也不要过得太过于清贫。

罗老师话语中的 刺猬 定义似乎和前面寓言中的刺猬不太一样，更像一只简化做错了的刺猬，在过早阶段固定了自己不成熟的世界观。他提倡的 狐狸 换个表述可能是这样的：在还不了解这个社会运作方式的时候，多去接触，去了解，不要落下 人文社科 这门必修课，结合经典书籍的阅读和对话来逐渐形成自己成熟的世界观。法律不是只有学术，更需要有生活。

如果我们不看体制内这一点，光谈法律的形成，它本身就是来自生活的一个总结，由大多数人认可才可以成为法律，只不过从国内体制这个大背景来看，这一点已经看不到了，民众已经无法参与法律的制定了（直接或间接），现在更像是既得利益者对定义的操纵。在立法阶段缺少完备、清晰的法律条款定义，甚至由行政机关的暂行条例来替代，给行政、司法打开了制定大门，成了行政、司法二言堂，这种设计一直没有得到很系统的改善，说难也难，但更重要的是缺失了民间的监督、推动力，便可不用去做这种吃力不讨好的事。民间监督去哪了呢？有意为之。

我开始阅读以来能很明显地感受到心态的转变，从以前年少无知时接受学校知识灌输、满足于优越的成绩；渴望跟深度的认同、做各种外表和内心夸张的尝试，渴求肉体和心灵的沟通；毕业后成绩带来的满足逐渐消退、进入迷茫期、被负面情绪填满、用游戏逃避思考；工作后在喜欢的行业迷茫了两三年，自学了很多专业知识，越发感受自己的渺小和无力，受 编程随想 启蒙，开始了解政治形态等社科、历史问题，渺小感和好奇心愈发强烈；读书把我的无力感转化成了对社会、行业的关注，渺小感却丝毫不减，一是经典作品中的伟大思想和浩瀚历史让人惊叹，还有就是书越读越多，对自己的无知也越来越清晰，在这种情况下保留哪怕一点的自我妄想和陶醉都是在骗自己，显得特别可笑。

曾经一度非常懊恼自己虚度光阴，但冷静下来想，正是那段时间的虚度才让自己认识到读书的可贵，反思来的不晚，很庆幸自己在年轻时就开启了认识自己的大门。自己之前写下的一句 motto，在这个奇葩的年代，只愿做一个不奇葩的男人，可不就是这样么。

最近在看 《我的世界观》，爱因斯坦早年提出相对论时期也是一只学术刺猬，中年二战时期他用自己的影响力去为犹太人争取更多的权利，呼吁和平，也是认识到了 人 这点吧。