2008-09-16 20:04:32

在疯狂面前，理智是软弱无力的。

这一句发自历史心脏的预言把人性劣根映得无处容身，谁都没有想到，三体组织的头目竟是“世外桃源”红岸中和蔼可亲的叶文洁叶老师。

往下看了几行，又想起叶文洁仍有爱懂爱，向杨卫宁报恩，照顾好几个邻居的孩子等等，这些都说明她的心中一定相信爱，可是她在文革中受尽委屈，明明是个不该信爱的人，身负三体重任的她又怎能表现出如此和蔼？

一切进展都指向叶文洁的心理状况。。。

我的脑海突然浮现出这样一幅画面：在直冲黯色天空的铁丝圈旁，叶文洁稍有佝偻满头白丝地，背对镜头依稀站在画面的最近处，望着那方背对着自己紧盯夕阳的女孩，女孩瘦小的身形在荒凉粗犷的黄土地上投下一团小小的、双手抱膝的影子。

疲倦的叶文洁 2008-09-17 00:53:04

看一段写一点，共鸣真多。

对人类本质的思考使叶文洁陷入了深重的精神危机。她首先面临的。是一种奉献目标的缺失，她曾是一个理想主义者，需要将自己的才华贡献给一个伟大的目标。现在却发现，自己以前做的一切全无意义。以后也不可能有什么有意义的追求。这种心态发展下去，她觉得这个世界是那样的陌生。她不属于这里，这种精神上的流浪感残酷地折磨着她，在组成家庭后，她的心灵反而无家可归。

那种被世界抛弃的感觉。历历在目，很绝望，象《再见萤火虫》中哥哥尽他的所有努力去养活自己的亲妹妹，可妹妹最终还是迎来了自己的悲惨宿命。哥哥给妹妹火化那段给我的印象特深。恐怕之后哥哥的状况就是这个样子了。
精神无途可归，只能在炮火和别人的幸福间流浪。家。业已湮灭，家人尚在死神镰口。只留下他、疲惫，无助地。被世界抛弃。

叶文洁的回忆 2008-09-18 16:32:23

这是叶文洁因三体活动被捕后的一段话。

审问者：‘我问一句。回答不记录，你当时的感受？’
叶文洁：‘冷静，毫不动感情地做了。我找到了能够为之献身的事业，付出的代价，不管是自己的，还是别人的，都不在乎。同时我也知道，全人类都将为这个事业付出史无前例的巨大牺牲，这仅仅是一个微不足道的开始。’

这份把自己视为主的事业的一份子的如信仰一般的纯粹，我想和哥白尼布鲁诺他们的坚持是出自同样的坚定。而年过古稀的伽利略曾在罗马教廷“反省”（虽然他不甘放弃自己辛苦得来的学说），德国戏剧家步莱希特认为他在科学上是巨人，在人格上却并不伟大。

在这里我们同样可以将他与叶文洁比较，如果做科学的“教徒”的话显然叶文洁更适合一点。她先在对人类死心后才找寻到自己的拯救，这一点的曙光看似微不足道，给当时无依无靠的叶文洁却带来了无比安慰，伽利略则不同，他的成果出世之前一直呆在一个保守的、由教廷主宰一切的环境中，一旦其“真理”面世，必逃不过教廷的“天罚”，他是如此的不谙政道，以致被迫忏悔。

2008-09-18 16:41:56

《三体》看了那么多，大概对文革有了个印象。

与余秋雨在《行者无疆》一书的《围啄的鸡群》提出的恶基本一致。

那么，中外历史上这种共同的恶说明了什么呢？疯狂面前，理智真的不堪一击吗？

临产 2008-09-18 17:07:03

当读到

开门后首先看到的是哨兵，他身后有几支松明子的火光在寒风中摇曳着，举火把的是一群孩子，他们脸冻得通红，狗皮帽上有冰渣子，进屋后带着一股寒气。有两个男孩子冻得罪厉害，他们穿得很单薄，却用两件厚棉衣裹着一个什么东西抱在怀里，把棉衣打开来，是一个大瓷盆，里面的酸菜猪肉陷饺子还冒着热气。

的时候，泪已经淌到枕头上渗开了。

不是因为这个场景，文字也只是平淡无奇，我想是高兴，由衷地为叶文洁受到真挚朴实的关心而高兴。

你害怕星星掉下来吗 2008-09-19 00:21:48

怕啥呢？它们那么小。

这句话来自一个农家妇女，虽然她名字普通得很容易让人忘记，但她在叶文洁迷惘的时候不经意的给了她支持。

你害怕星星掉下来吗？怕啥呢？它们那么小。

是吗？恶意的三体文明果真是这样吗？